Armenia
se convirtió al cristianismo a principios del s. IV por obra de
San Gregorio “el Iluminador”. En el s. VI se produjo la ruptura de la
Iglesia armenia con la Iglesia griega, pues aquella rechazó las
definiciones dogmáticas del Concilio de Calcedonia (451), adoptando
el monofisismo y erigiéndose en Iglesia independiente.  |
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Viajando
por la costa turca del Egeo una de las mayores sorpresas está en
un pequeño rincón junto a la ciudad de Selçuk. Tras
unos cerros de escasa elevación aparece ante los ojos del visitante
un magnífico teatro griego, varias avenidas empedradas con esmero
y columnatas de fustes esbeltos que invitan al caminar pausado, recreándonos
en la belleza de las piedras que llevan siglos allí erguidas. Es
el "esplendor de Jonia".
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A
poco más de 50 km. al sur de Damasco comienza la zona volcánica
del Hauran, donde el basalto predomina en el paisaje de unas ciudades
que se remontan a los nabateos.
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Cuentan
las crónicas que el 22 de mayo de 1468 un grupo de toledanos
no católicos partían al exilio; entre ellos se encontraba
el cadí Ali ben Ziyad, miembro de la familia al-Quti que ejercía
de juez civil entre los musulmanes de Toledo. Igual que habían
hecho otros exiliados antes, y tal como harían miles después,
Ali ben Ziyad se dirigió al sur del estrecho, a Berbería,
tal vez a Fez o a alguna otra ciudad magrebí donde las gentes
de al-Andalus se fueron asentando.
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Al
igual que Armenia, Georgia fue cristianizada a comienzos
del s. IV gracias a la labor misionera de San Nino de Capadocia, siendo
proclamado el cristianismo como religión de estado en el año
337.
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Viajeros
y estudiosos españoles del redescubrimiento de Oriente Próximo
en España. Con motivo de la exposición que tuvo lugar en
el Museo Arqueológico Nacional entre abril y junio de 2006, una
de sus organizadoras cuenta, en resumen, el periplo de los viajeros españoles
más relevantes. |
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Una pequeña semblanza
de la historia y los valores de la vieja colonia portuguesa.
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Los viajeros europeos
que visitaban la Península Ibérica en el siglo XIX mostraron
por escrito su asombro ante el destrozo de los bosques españoles.
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La
capital francesa cubre tanto las expectativas románticas como las
culturales.  |
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En el siglo XIX nadie en la corte de la Sublime Puerta, en Constantinopla,
parecía tener noticia de la existencia de una ciudad tallada en
la piedra escondida en una remota región de Arabia. Un intrépido
suizo puso fín a la incognita. En 1809 el joven John Burckhardt,
"mientras vajaba de Alepo a El Cairo haciéndose pasar por musulmán,
oyó hablar de una maravillosa ciudad escondida entre impenetrables
montañas. Pese a los recelos de los beduinos, y con la excusa de
hacer un sacrificio en la tumba de Aarón, que se hallaba en las
inmediaciones, cruzó el Siq y llegó al corazón de
la ciudad el dia 22 de Agosto de 1812. Solo estuvo unos momentos allí,
pero le bastaron para tomar unas notas y darse cuenta que estaba ante
las ruinas de la Petra de los autores antiguos".
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Omar Jayyam, poeta persa del siglo XI, escribió en unos de sus
libros de poemas..."Samarcanda, el más bello rostro que
la Tierra volvió jamás hacia el sol." refiriéndose
a la ciudad centroasiática en un tiempo en que aún no era
la capital del mundo mongol. Cuando el gran Tamerlán la eligió
como sede de su reinado su fama alcanzó niveles de leyenda.
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Un
rápido recorrido por Palmira, Apamea y Bosra, con las referencias
históricas imprescindibles y una semblanza viajera.
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Cuando
los árabes islamizados comienzan la conquista de la Siria bizantina,
una línea defensiva debía contener a los enemigos que llegasen
del desierto. Sin embargo diversas circunstancias hicieron que fuese inoperante.
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Coincidiendo
con el 100 aniversario de la muerte del genial Julio Verne, una retrospectiva
personal conjuga los recuerdos de infancia con la afición por la
lectura de sus libros.
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Puede parecer más
bien extraño, exótico e incluso increible para algunas
personas, pero en la historia de los viajes hay un importante número
de mujeres que tuvieron papeles protagonistas. Poco a poco se van desempolvando
sus hazañas, equiparables a las de los hombres, cargadas de interés
historico, anécdotas, peculiaridades, con un tinte peculiar que
solo una mujer puede darle.El libro de Cristina Morató puede
ser una buena toma de contacto con la vida de estas mujeres emprendedoras.
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